罗马城是当时的世界首都，虽然保罗写下这批给罗马基督徒的使徒书信时，还没有亲自到过罗马，但保罗希望罗马的基督徒对何为福音毫无疑虑。在给罗马的书信中，我们读到保罗对神救恩的伟大神学立论；而后，保罗在罗马被囚，等候西泽审判。在此期间，他又写了四封书信。在「从罗马书到以弗所书：写给罗马教会的信、以及写于罗马监狱中的书信」这一课，我们要研读保罗写给罗马基督徒的书信、以及在罗马写下的书信。

「从提摩太前书到希伯来书：写给牧师、以及在信仰上面临挣扎的教会的信」这一课中，共计有三封指导年经牧师的信、以及一封写给在信仰根基上面临困难的教会的信。这几封以牧养为目的的使徒书信，为带领神百姓之人提供了教义上、策略上的帮助；而希伯来书则表明耶稣基督是至高的救主、是教会的主、并且鼓励读者毫无保留地追求与神更亲密的关系。

一般使徒书信与保罗书信不同，并非针对特定地方或人士而作。这些书信处理的是较为广泛的主题，关乎苦难、假教导的危险、以及基督徒的不信。「从雅各书到犹大书：写给所有人的信－－一般书信及使徒约翰的书信」这一课里，就包含了这些一般性使徒书信。

「启示录：末了和起初」这一课里，新约与圣经在耶稣基督启示的荣耀叙述里，来到高潮的尾声。所有历史事件在基督战胜邪恶的终极胜利、以及万物恢复到神最初创造的状态里，发展到惊奇美妙的高峰。